La sanction du "point de vue académique"
La représentation commune contemporaine de la
philosophie est qu'elle est une pure théorie. De là le
sentiment commun qu'elle est difficile à comprendre,
déconnectée de la "vraie vie", élitiste, peu utile et
souvent ennuyeuse,
Dans la Grèce ancienne, là où dit-on elle serait née, la
philosophie était à la fois mode de pensée et mode de
vie. Les écoles de philosophie s'intéressaient à la
transformation globale de l'individu, comprenant ce
dernier à la fois comme un tout irréductible et comme
une complexité de divers pouvoirs et modes d'être;
corps, âme et esprit.
Cette vision diffère grandement du "point de vue
académique", c'est-à-dire "scolaire" et "universitaire",
contemporain.
C'est qu'avec le temps l'école de philosophie a fini par
devenir la "faculté de philosophie" ayant comme mission
de délivrer des diplômes sanctionnant une capacité de
mémorisation des diverses théories philosophiques et une
certaine habileté à raisonner sur un problème qualifié
de philosophique.
La faculté de philosophie est soumise à une autorité
supérieure, celle de l'État ou de la religion selon
l'université qui la commande. Dans les deux cas soumise
à une vision du monde. Dans un texte fameux (Parerga.
Chapitre 3 "Au-delà de la philosophie universitaire")
Schopenhauer s'exprime à ce sujet:
"Un gouvernement ne rémunèrera pas des gens pour
contredire, directement ou même indirectement, ce qu'il
fait proclamer du haut de toutes les chaires par des
milliers de prêtres ou de professeurs de religion nommés
par lui (...). L'équité exige qu'on ne juge pas la
philosophie universitaire seulement du point de vue de
son but prétendu, comme on l'a fait jusqu'ici, mais de
son but véritable. Celui-ci consiste à inculquer aux
futurs référendaires, avocats, médecins, candidats et
instituteurs, au plus profond de leurs convictions, la
direction appropriée aux vues que l'État et son
gouvernement nourrissent sur eux."
La sanction du point de vue académique, comme de tout
autre point de vue, doit s'apprécier en fonction du
paysage qui est le sien.
-Denis Bricnet